「空気を読む」ということ
所謂「察言觀色」
On “reading the air” — Japanese reading, N1
文章
「空気を読む」という表現がある。その場の雰囲気や相手の気持ちを、言葉にされなくても察して行動することだ。反対に、それができない人は「空気が読めない」と言われ、時には非難の的になる。この言葉は、頭文字を取って「KY」と呼ばれ、若者の間で流行語になったこともある。
「くうきをよむ」というひょうげんがある。そのばのふんいきやあいてのきもちを、ことばにされなくてもさっしてこうどうすることだ。はんたいに、それができないひとは「くうきがよめない」といわれ、ときにはひなんのまとになる。このことばは、かしらもじをとって「KY」とよばれ、わかもののあいだでりゅうこうごになったこともある。
有個說法叫「空気を読む（讀空氣）」，意思是即使沒被說出口，也能察覺現場的氣氛和對方的心情來行動。相反地，做不到的人會被說「不會讀空氣」，有時還會成為眾矢之的。這個詞取開頭字母叫做「KY」，也曾在年輕人之間成為流行語。
この能力が、日本の社会を円滑に動かしてきたことは否定できない。会議で上司が言葉を濁せば、部下はその意図をくみ取り、角が立たないように計画を修正する。客が何も言わなくても、店員は様子を見て水を注ぎ足す。いちいち言葉で確認しなくても物事が進むのは、互いに相手を思いやる文化があればこそだ。これは、日本を訪れた外国人がしばしば驚く点でもある。
こののうりょくが、にほんのしゃかいをえんかつにうごかしてきたことはひていできない。かいぎでじょうしがことばをにごせば、ぶかはそのいとをくみとり、かどがたたないようにけいかくをしゅうせいする。きゃくがなにもいわなくても、てんいんはようすをみてみずをつぎたす。いちいちことばでかくにんしなくてもものごとがすすむのは、たがいにあいてをおもいやるぶんかがあればこそだ。これは、にほんをおとずれたがいこくじんがしばしばおどろくてんでもある。
不能否認，這種能力讓日本社會運作得很順暢。開會時上司說話含糊，部下就會揣摩他的意圖，為了不起衝突而修改計畫。客人什麼都沒說，店員看情況就會幫忙加水。不必一一用言語確認事情也能推進，正是因為有互相體貼對方的文化。這也是來日本的外國人常常感到驚訝的地方。
しかし、その裏側には息苦しさもある。会議で一人だけ違う意見を言うことは、「空気を乱す」として避けられがちだ。その結果、多くの人が内心では疑問を感じている計画が、だれも反対しないまま進んでしまうことがある。後になって失敗が明らかになり、「実はわたしもおかしいと思っていた」という声が次々と上がる——そんな光景は、決して珍しくない。飲み会を断りたくても断れない、仕事が終わっても周りが残っていると帰りにくい、といった悩みも、根は同じところにある。
しかし、そのうらがわにはいきぐるしさもある。かいぎでひとりだけちがういけんをいうことは、「くうきをみだす」としてさけられがちだ。そのけっか、おおくのひとがないしんではぎもんをかんじているけいかくが、だれもはんたいしないまますすんでしまうことがある。あとになってしっぱいがあきらかになり、「じつはわたしもおかしいとおもっていた」というこえがつぎつぎとあがる——そんなこうけいは、けっしてめずらしくない。のみかいをことわりたくてもことわれない、しごとがおわってもまわりがのこっているとかえりにくい、といったなやみも、ねはおなじところにある。
但是，在它的背後也有令人窒息的一面。開會時只有自己提出不同意見，往往會被視為「破壞氣氛」而避免。結果，有時很多人心裡都有疑問的計畫，就在沒人反對的情況下推進了。事後失敗浮上檯面，「其實我也覺得怪怪的」的聲音接二連三出現——這樣的光景絕不少見。想推掉聚餐卻推不掉、工作做完了但周圍的人還在就不好意思走，這些煩惱的根源也是一樣的。
また、言葉にしないことを前提とする文化は、外から来た人にとっては分かりにくい。日本で働く外国人の中には、「はっきり言ってくれれば直すのに、何も言われないまま評価が下がっていた」と戸惑う人も多いと聞く。職場に多様な人が増えるほど、暗黙の了解に頼るやり方は通用しにくくなるだろう。
また、ことばにしないことをぜんていとするぶんかは、そとからきたひとにとってはわかりにくい。にほんではたらくがいこくじんのなかには、「はっきりいってくれればなおすのに、なにもいわれないままひょうかがさがっていた」ととまどうひともおおいときく。しょくばにたようなひとがふえるほど、あんもくのりょうかいにたよるやりかたはつうようしにくくなるだろう。
另外，以不說出口為前提的文化，對從外面來的人來說很難懂。聽說在日本工作的外國人中，有不少人困惑地說：「明明說清楚我就會改，卻什麼都沒說，評價就下降了。」職場上多元的人越多，依賴心照不宣的做法就越行不通吧。
最近では、会議の初めに「今日は反対意見を歓迎します」と宣言したり、あえて反対の立場から意見を述べる役を順番に決めたりする職場も出てきた。役割として与えられれば、人は空気を気にせず、疑問を口にしやすくなる。空気そのものを変えようとする工夫と言えるだろう。
さいきんでは、かいぎのはじめに「きょうははんたいいけんをかんげいします」とせんげんしたり、あえてはんたいのたちばからいけんをのべるやくをじゅんばんにきめたりするしょくばもでてきた。やくわりとしてあたえられれば、ひとはくうきをきにせず、ぎもんをくちにしやすくなる。くうきそのものをかえようとするくふうといえるだろう。
最近也出現了一些職場，會在會議開始時宣布「今天歡迎反對意見」，或輪流指定專門從反對立場發言的角色。被當成一種角色分配下來，人就比較能不在意氣氛、說出疑問。這可以說是試圖改變空氣本身的巧思吧。
では、空気を読むことはやめるべきなのか。わたしはそうは思わない。相手の気持ちを想像する力そのものは、どんな社会でも欠かせないものだからだ。問題は、空気を「読む」ことが、いつの間にか空気に「従う」ことにすり替わってしまう点にある。むしろ、言葉や習慣の違う人々が集まる場ほど、相手の表情や沈黙から何かを感じ取る力は重要になるだろう。
では、くうきをよむことはやめるべきなのか。わたしはそうはおもわない。あいてのきもちをそうぞうするちからそのものは、どんなしゃかいでもかかせないものだからだ。もんだいは、くうきを「よむ」ことが、いつのまにかくうきに「したがう」ことにすりかわってしまうてんにある。むしろ、ことばやしゅうかんのちがうひとびとがあつまるばほど、あいてのひょうじょうやちんもくからなにかをかんじとるちからはじゅうようになるだろう。
那麼，應該停止讀空氣嗎？我不這麼認為。因為想像對方心情的能力本身，在任何社會都是不可或缺的。問題在於，「讀」空氣不知不覺間被偷換成了「服從」空氣。反而越是語言和習慣不同的人聚集的地方，從對方的表情和沉默中感受到些什麼的能力就越重要吧。
空気を読んだうえで、あえて違う意見を言う。そのとき、場の雰囲気を壊さない言い方を工夫する。空気を読む力は、本来、そうした場面でこそ生かされるべきものではないだろうか。読むことと従うことを区別できたとき、この能力は息苦しさの原因ではなく、よりよい議論のための武器になるはずである。
くうきをよんだうえで、あえてちがういけんをいう。そのとき、ばのふんいきをこわさないいいかたをくふうする。くうきをよむちからは、ほんらい、そうしたばめんでこそいかされるべきものではないだろうか。よむこととしたがうことをくべつできたとき、こののうりょくはいきぐるしさのげんいんではなく、よりよいぎろんのためのぶきになるはずである。
在讀懂空氣的基礎上，刻意提出不同的意見。這時，下功夫用不破壞現場氣氛的說法。讀空氣的能力，本來不就應該在這樣的場合發揮嗎？當能夠區分「讀」和「服從」時，這種能力應該就不再是窒息感的來源，而會成為更好的討論的武器。
生詞
察する さっする 察覺
非難の的 ひなんのまと 眾矢之的
円滑 えんかつ 順暢
言葉を濁す ことばをにごす 說話含糊
くみ取る くみとる 揣摩；體察
角が立つ かどがたつ 傷和氣；起衝突
息苦しさ いきぐるしさ 窒息感
内心 ないしん 內心
光景 こうけい 光景
前提 ぜんてい 前提
暗黙の了解 あんもくのりょうかい 心照不宣
通用 つうよう 行得通
すり替わる すりかわる 被偷換
あえて あえて 刻意；硬是
議論 ぎろん 討論