「情けは人のためならず」の本当の意味
「好心有好報」的真正意思
What “nasake wa hito no tame narazu” really means — Japanese reading, N2
文章
「情けは人のためならず」ということわざがある。あなたは、この意味を正しく説明できるだろうか。
「なさけはひとのためならず」ということわざがある。あなたは、このいみをただしくせつめいできるだろうか。
有句諺語叫「情けは人のためならず」。你能正確說明它的意思嗎？
本来の意味は、「人に親切にすれば、それは巡り巡って、いつか自分に返ってくる。だから、人には親切にしなさい」というものだ。ところが、これを「人に情けをかけて甘やかすと、その人のためにならない」という意味だと思っている人が、実はかなり多い。ある調査では、正しい意味を選んだ人と、間違った意味を選んだ人が、ほぼ半々だったという。かく言うわたしも、大学生になるまで間違った意味で覚えていた一人だ。
ほんらいのいみは、「ひとにしんせつにすれば、それはめぐりめぐって、いつかじぶんにかえってくる。だから、ひとにはしんせつにしなさい」というものだ。ところが、これを「ひとになさけをかけてあまやかすと、そのひとのためにならない」といういみだとおもっているひとが、じつはかなりおおい。あるちょうさでは、ただしいいみをえらんだひとと、まちがったいみをえらんだひとが、ほぼはんはんだったという。かくいうわたしも、だいがくせいになるまでまちがったいみでおぼえていたひとりだ。
它本來的意思是：「對人好，好意會輾轉回到自己身上，所以要對人親切。」但是，其實有相當多的人以為它的意思是「對人心軟、寵著對方，反而對那個人不好」。據說在某項調查中，選正確意思的人和選錯誤意思的人幾乎各半。說起來，我自己也是到上大學前都記錯意思的其中一人。
なぜ、このような誤解が生まれたのだろうか。原因の一つは、「ならず」という古い言い方にある。これは「〜ではない」という意味で、「人のためではない、自分のためだ」と読むのが正しい。しかし、現代のわたしたちの耳には、「ためにならない」の「ならない」と同じように聞こえてしまうのだ。
なぜ、このようなごかいがうまれたのだろうか。げんいんのひとつは、「ならず」というふるいいいかたにある。これは「〜ではない」といういみで、「ひとのためではない、じぶんのためだ」とよむのがただしい。しかし、げんだいのわたしたちのみみには、「ためにならない」の「ならない」とおなじようにきこえてしまうのだ。
為什麼會產生這樣的誤解呢？原因之一在於「ならず」這種古老的說法。它的意思是「不是～」，正確的讀法是「不是為了別人，是為了自己」。但是，在現代的我們耳裡，它聽起來和「ためにならない（沒有好處）」的「ならない」一樣。
もう一つの原因として、社会の変化を挙げる人もいる。何でも自分の責任で解決するべきだという考え方が広まり、困っている人を簡単に助けると、かえってその人の自立を妨げる、と考える人が増えた。そうした時代には、間違った意味のほうが、むしろ自然に聞こえるのかもしれない。
もうひとつのげんいんとして、しゃかいのへんかをあげるひともいる。なんでもじぶんのせきにんでかいけつするべきだというかんがえかたがひろまり、こまっているひとをかんたんにたすけると、かえってそのひとのじりつをさまたげる、とかんがえるひとがふえた。そうしたじだいには、まちがったいみのほうが、むしろしぜんにきこえるのかもしれない。
也有人舉出社會變化作為另一個原因。什麼事都該自己負責解決的想法普及開來，認為輕易幫助有困難的人反而會妨礙對方自立的人變多了。在那樣的時代，錯誤的意思也許反而聽起來更自然。
先日、こんなことがあった。駅の階段で重い荷物を運んでいたお年寄りを手伝ったところ、何度も頭を下げてお礼を言われた。その数日後、今度はわたしが知らない町で道に迷い、見知らぬ学生に駅まで案内してもらった。もちろん、二つの出来事には何の関係もない。それでも、親切は形を変えて世の中を回っているのだと、感じずにはいられなかった。
せんじつ、こんなことがあった。えきのかいだんでおもいにもつをはこんでいたおとしよりをてつだったところ、なんどもあたまをさげておれいをいわれた。そのすうじつご、こんどはわたしがしらないまちでみちにまよい、みしらぬがくせいにえきまであんないしてもらった。もちろん、ふたつのできごとにはなんのかんけいもない。それでも、しんせつはかたちをかえてよのなかをまわっているのだと、かんじずにはいられなかった。
前幾天發生了這樣的事。我在車站樓梯幫了一位搬重物的老人家，對方一再低頭向我道謝。幾天後，這次換我在陌生的城鎮迷了路，一個素不相識的學生帶我走到車站。當然，這兩件事毫無關係。即使如此，我還是忍不住覺得，善意會換個形式在世上流轉。
人を思いやる心が、回り回って自分を助けることになる。こうした考え方は日本だけのものではなく、世界の多くの国のことわざにも見られるという。人間は昔から、助け合うことで生き延びてきたからなのかもしれない。
ひとをおもいやるこころが、まわりまわってじぶんをたすけることになる。こうしたかんがえかたはにほんだけのものではなく、せかいのおおくのくにのことわざにもみられるという。にんげんはむかしから、たすけあうことでいきのびてきたからなのかもしれない。
體貼他人的心意，最後會輾轉幫助到自己。據說這種想法不只日本才有，世界上很多國家的諺語裡都看得到。也許是因為人類自古以來就是靠互相幫助才存活下來的吧。
言葉の意味は時代とともに変わるものであり、新しい使い方を一概に誤りだと決めつけるつもりはない。ただ、見返りを期待しない小さな親切が、いつかだれかを通して自分に返ってくる。この古いことわざに込められた考え方は、今の時代にこそ大切にしたいと思う。
ことばのいみはじだいとともにかわるものであり、あたらしいつかいかたをいちがいにあやまりだときめつけるつもりはない。ただ、みかえりをきたいしないちいさなしんせつが、いつかだれかをとおしてじぶんにかえってくる。このふるいことわざにこめられたかんがえかたは、いまのじだいにこそたいせつにしたいとおもう。
詞語的意思會隨時代改變，我無意一概斷定新的用法就是錯的。只是，不求回報的小小善意，總有一天會透過某個人回到自己身上。這句老諺語裡的想法，我認為正是現在這個時代更應該珍惜的。
生詞
情け なさけ 同情；善意
本来 ほんらい 本來
巡り巡って めぐりめぐって 輾轉
甘やかす あまやかす 寵；溺愛
半々 はんはん 各半
誤解 ごかい 誤解
現代 げんだい 現代
責任 せきにん 責任
自立 じりつ 自立
妨げる さまたげる 妨礙
見知らぬ みしらぬ 素不相識的
一概に いちがいに 一概
決めつける きめつける 斷定
見返り みかえり 回報